North American Man/Boy Love Association

De Wikipedia, le encyclopedia libere
Saltar a: navigation, cercar
North American Man/Boy Love Association

Logotypo de NAMBLA. Le M majuscule e le b minuscule symbolisa un homine e un puero.
Abbreviation NAMBLA
Motto "Libertate sexual pro omnes"
Formation 1978
Typo Association non registrate
Purpose/focus acceptation social del pedophilia, abolition o reforma del etate de consentimento
Region servite America del Nord
Linguas official anglese
Organo principal Committee Directive
Pagina web Nambla.org

Le North American Man/Boy Love Association (traducibile como Association Nord-American del Amor inter Homines e Pueros; NAMBLA, secundo su sigla in anglese) es un organisation statunitense, fundate in Boston in 1978 per pedophilos homosexual, que defende le acceptation social del pedophilia e le abolition o reforma del leges super le etate de consentimento, basante se super le idea que le minores pote consentir relationes sexual con adultos e que istos non es prejudicial pro illes si es consentite.

NAMBLA es le organisation le plus importante e longeve del movimento pedophile. Pertineva al Association International de Gays e Lesbianas (ILGA) de 1984 a 1994, quando illo esseva expulsate per isto pro poter attinger un status consultive como ONG in le Organisation del Nationes Unite[1]. Le association ha tenite un existentia constante usque a nostre dies, ben que hodie illo se reduce practicamente a un gruppo de membros debilmente associate e a su sito web[2][3].

Ideologia e position official[modificar | modificar fonte]

NAMBLA se defini como un «organisation politic, pro le derectos civil e educative» con le scopo de «finir con le extreme repression que suffre le homines e pueros qui ha relationes mutuemente consentite». Con iste scopo illo exige le elimination o le reforma del etate de consentimento e «le adoption de leges que al mesme vice protege le infantes del contactos sexual non desirate e les lassa libertate pro determinar lo que illes vole facer con lor sexualitate»[4]. Un del principal argumentos del gruppo es que le leges que rege le edate de consentimento criminalisa sin necessitate le relationes sexual inter adultos e minores (particularmente pueros)[5][nota 1].

Le association sempre se ha manifestate contrarie al castigos corporal, al abuso, al rapto e al exploitation, le quatro factores de expulsion del gruppo[nota 2]. Le sito web de NAMBLA precisa que le association «non offere appoio, consilio ni adjuta a illes qui cerca relationes sexual» e que non incoragia a «infringer le lege [ni] justifica a nemo [qui lo infringe]».

Medios de action[modificar | modificar fonte]

NAMBLA utilisa le sequente medios de action pro defender su ideario[6]:

  • Promover le comprension e le appoio de tal relationes;
  • Informar le publico in general super le natura benevole del amor inter homines e juvenes;
  • Collaborar con le movimento lesbic, gay e feminista e con altere movimentos de liberation;
  • Appoiar personas de qualcunque etate pro liberar se del prejudicios e del repression sexual.

Le organisation appuncta in su sito web e in su publicationes que illo «non forni appoio, indicationes o adjuta a personas qui cerca relationes sexual [con minores]» e specifica que illo «non se dedica a necun typo de ativitate que viola le lege ni defende que altere lo face»[6].

Programma de Presos[modificar | modificar fonte]

Desde su initio, NAMBLA gere un Programma de Presos con recursos limitate cuje scopo es fornir appoio moral a pedophilos incarcerate. Un parte fundamental del Programma es le promotion fomento del amicitate per correspondentia inter presos e personas in libertate. Le organisation anque publica un bulletin carcerari (Prisoners' Letter) que include extractos de NAMBLA Bulletin e de altere publicationes de NAMBLA, a traverso le qual illo es in contacto con illes[7].

Nambla.org[modificar | modificar fonte]

Le sito web de NAMBLA[8] forni informationes super le pedophilia e super le organisation e reproduce articulos super diverse themas provinente de su publicationes. Illo permitte anque ordinar libros e revistas per curriero e explica como devenir socio.

Historia[modificar | modificar fonte]

NAMBLA surgeva del agitate atmosphera politic del annos 70 del seculo XX, e in particular del Movimento de Liberation Gay que sequeva le tumultos de Stonewall evenite in 1969 in New York. Ben que esseva anque aperite un debatto super le relationes inter adultos e minores[nota 3], le associationes de activistas homosexual se centrava principalmente super le repression policial, super le discrimination in le mundo laboral e super le assistentia sanitari.

Usque un razzia contra le pedophilos del communitate homosexual de Boston non esseva objecto de un ample investigation jornalistic in le ultime septimanas de 1977 e le policia non invadeva le installationes del revista gay canadian The Body Politic pro le publication de un articulo de Gerald Hannon titulate "Men Loving Boys Loving Men"[9] (Homines qui ama le juvenes qui ama le homines), le question del relationes inter adultos e minores non recipeva sufficiente attention pro que esseva proponite publicamente le necessitate de crear un organisation como NAMBLA.

Fundation[modificar | modificar fonte]

In decembre 1977 le policia faceva un incursion in un casa de Revere, in le peripheria de Boston. Vinte e quatro homines esseva arrestate e imputate sub plus de un centena de accusationes de abusos super minores de inter octo e dece-quince annos. Le procurator de districto del contato de Suffolk, Garrett Byrne, allegava que le homines habeva utilisate drogas e videojocos pro attrahir le pueros in le casa, ubi illes les photographava e habeva relationes sexual con illes. Byrne accusava le homines de pertiner a un «rete de pederastia» e diceva que illes esseva solmente «le puncta del iceberg»[10]. Le arrestos recipeva un ample copertura mediatic e jornales local publicava le photographias del accusatos e information personal super illes.

Le membros del redaction del magazine gay Fag Rag credeva que le incursion habeva motivos politic. Illes e alteres in le communitate gay de Boston videva le razzia de Byrne como un cacia al magas contra le gays. Le 9 de decembre illes organisava le Committee Boston-Boise, nomine que alludeva a un caso similar evenite in Boise, Idaho, in le annos 50. Le gruppo organisava concentrationes, collectava fundos pro le defensas e tentava sensibilisar le opinion public super le caso per le distribution de foliettos. Plus tarde illo anque darea loco a NAMBLA.

Le procurator de districto Garrett Byrne esseva vincite in su tentativa de reelection. Le nove procurator de districto diceva que nulle homine deverea timer le prision pro haber relationes sexual con adolescentes durante que istos non esseva fortiate. Tote le accusationes esseva retirate e le pocos qui ja se habeva declarate culpabile, o qui habeva essite declarate culpabile, esseva ponite in libertate conditional[11].

Le 2 de decembre 1978, Tom Reeves, del Committee Boston-Boise, convocava un reunion sub le motto «Amor inter homines e juvenes e etate de consentimento», ubi participava circa 150 personas. In finir le reunion, circa trinta homines e juvenes decideva crear un organisation que illes appellava North American Man/Boy Love Association, abbreviate NAMBLA.

Isolamento[modificar | modificar fonte]

Menses depost NAMBLA esser fundate, le prime disaccordos inter su membros e altere activistas homosexual, que videva in le etate de consentimento un mal necessari pro le superviventia del movimento gay[nota 4], deveniva evidente in le conferentia organisative del prime marcha del orgolio gay in Washington, in 1979. Isto, ultra crear plure committees de travalio, deveva rediger le documento politic del manifestation («Le cinque punctos»). Al principio on approbava le proposition del committee de juvenes homosexual (Gay Youth Caucus), que demandava «Derectos plen pro le juvenes homosexual, inclusive le revision del leges super le etate de consentimento». Totevia, durante le reunion del Committee National de Coordiation, un gruppo de lesbianas minaciava non participar in le marcha si on non adoptava un formula substitutori. Le proposition, lanceate per un lesbiana e approbate finalmente per le majoritate del delegatos, esseva: «Proteger le juvenes gay e lesbian contra qualcunque lege que visa discriminar les, reprimir les o molestar les in casa, in le schola o in le milieu social e professional»[12].

In 1980, un gruppo appellate Lesbian Caucus – Lesbian & Gay Pride March Committee distribueva foliettos exhortante le feminas a non participar in le marcha gay annual de New York pro un supponite dominio de NAMBLA e de su sympathisantes super su committee organisative. In le anno sequente, depost le minacia de formar picchettos de parte de alcun lesbianas, le gruppo gay del Universitate de Cornell Gay People at Cornell (Gay PAC) annulava le invitation que illo habeva facite a David Thorstad, membro fundator de NAMBLA, pro esser maestro de ceremonias del festival. In le annos sequente, plus e plus organisationes pro le derectos del homosexuales tentava impedir a NAMBLA de participar in le paradas del orgolio gay, lo que duceva Harry Hay, un del principal figuras del movimento, a collocar se un cartel con le inscription «NAMBLA walks with me» (NAMBLA cammina con me) durante le marcha de 1986 in Los Angeles.

In le medio del annos 80, NAMBLA esseva practicamente le sol organisation a defender su propri positiones, trovante se politicamente isolate. Le organisationes pro le derectos del homosexuales, cargate de accusationes de recrutamento e abuso de minores, abandonava le radicalismo de lor prime annos e «renuncia[va] al idea de un politica plus includente»[2] a fin de tentar meliorar lor imagine ante le oculos del opinion public. Durante le processo dispareva le appoio al «gruppos percipite al margine del communitate gay», como NAMBLA[2].

Le FBI contra NAMBLA[modificar | modificar fonte]

Durante 1982, NAMBLA esseva objecto de plure retatas que culminava in decembre, quando plure homines e adolescentes esseva arrestate in Wareham, Massachusetts, in le casa de un de su membros, que esseva describite in le medios de communication como un casa secur, un «antro de perversion» e le sede de un rete de pederastia. Quando membros e socios de NAMBLA esseva interrogate in New York, le medios de communication accusava le gruppo de esser involvite in un del casos criminal le plus notorie del ultime annos in le Statos Unite, le disparition in 1979 del puero de six annos Etan Patz in Lower Manhattan[13]. Le policia e le FBI habeva confiscate in le casa de Wareham le photographia de un calendario que mostrava le imagine de un puero qui se reassemblava ligiermente a Etan, e suggereva que ille habeva essite sequestrate e forsan utilisate con fines pornographic, ben que in realitate le photographia habeva essite prendite in 1968, le mesme anno in que esseva publicate le calendario e circa cinque annos antea le nascimento de Etan[14]. Ben que le autoritates diceva que le persona del photo habeva un resimilantia surprendente con Etan, su genitores negava categoricamente que ille poterea esser lor filio. Nonobstante isto, le policia arribava a suggerer que NAMBLA deveva haber pingite con aerographo un «fossetta» in le mento de Etan pro facer de alcun maniera plus attractive le puero del calendario[14].

Le pressa tentava relationar NAMBLA con altere raptos e disparitiones de pueros e lo describeva como «un gruppo de sequestratores de infantes, pornographos e proxenetas», e forsan de assassinos de infantes, con un «rete international de pederastia» que se celava tra le faciada quasi-legal del organisation pro le derectos civil[13]. NAMBLA concedeva conferentias de pressa pro refutar le accusationes –un in New York e altere, simultaneemente, in Boston–, in le quales illo revelava le ver origine del photographia, exhibinte le copias correspondente del calendario original, con data de 1968. Ben que le policia esseva obligate a admitter su «error» in un conferentia de pressa posterior, le damno causate al reputation de NAMBLA esseva devastator pro le organisation[13][14].

In 1985 NAMBLA publicava le livro A Witchhunt Foiled: The FBI vs. NAMBLA ("Cacia al magas: Le FBI contra NAMBLA"), ubi on analysava le caso e explicava le maniera como le FBI tentava exploitar lo pro destruer le organisation[15]. In un declaration posterior ante le Senato del Statos Unite, NAMBLA se eximeva de qualcunque activitate criminal e affirmava que «[le] pedophilo non organisate es ille qui representa un ver minacia pro le infantes»[1].

In maio 2012, le policia annunciava que habeva arrestate un homine de 51 annos e de origine mexican appellate Pedro Hernández, qui se haberea declarate le autor del sequestro e posterior assassinato de Etan Patz quando trabaliava in un boteca proxime al halto de autobus utilisate per le puero.[16] Le homine habeva nulle relation con NAMBLA.

Controversia con le Association International de Gays e Lesbianas[modificar | modificar fonte]

In 1984 NAMBLA adhereva al Association International de Gays e Lesbianas (ILGA, secundo le sigla in anglese), deveninte le prime organisation gay del Statos Unite affiliate a ILGA[1]. Le delegatos de NAMBLA in ILGA adjutava a rediger le constitution de ILGA e su positiones official super le derectos sexual del juvenes[17]. Assi, in 1985 ILGA adoptava un position super «Etate de Consentimento/Pedophilia/Derectos del Infantes» que exhortava le organisationes integrantes del coletivo a «exercer pression super lor governamentos pro eliminar le leges super le etate de consentimiento». In 1986, ILGA adoptava altere position que diceva que le association «appoia[va] le derecto del personas juvene a un autodetermination sexual e social». In 1988, ILGA declarava que «recognosce[va] que le leges existente relative al etate de consentimento de personas del mesme sexo frequentemente servi pro opprimir los e non pro proteger los». In altere position, adoptate in 1990, ILGA «appoia[va] le derecto de tote persona, independentemente de su etate, a explorar e disveloppar su sexualitate»[17].

In julio 1993, le Consilio Economic e Social del Nationes Unite (CESNU) confereva a ILGA un status consultive. In autumno, le Mission Permanente del statos Unite presso le ONU sapeva que NAMBLA esseva membro de ILGA. In 16 de octobre, le Mission inviava un littera a ILGA ubi illo indicava que le Statos Unite sollicitarea su expulsion de CESNU si illo non «se dissoci[ava] de NAMBLA e altere organisationes membros [como Project Truth e le nederlandese Martijn] cuje scopo, secundo le opinion del Governamento del Statos Unite, «non esse[va] in consonantia con le activitates del ONU pro le derectos human»[17]. Le relationes de ILGA con NAMBLA suscitava forte criticas in le Statos Unite, specialmente inter organisationes religiose. Le leaderes de praticamente tote le aggrupationes gay e lesbic del pais[nota 5], e anque politicos homosexual como le diputato Barney Frank, demandava publicamente le expulsion de NAMBLA[18].

Quatro del sex secretarios de ILGA, reunite in New York inter 5 e 7 de novembre 1993, demandava a NAMBLA su renunciation como membro de ILGA, affirmante que, si illo non deveniva effective, ille estate illes demandarea su expulsion a traverso un assemblea general. Le die 7, le mesme secretarios publicava un communicato de pressa ubi illes declarava que ILGA «condemna[va] le pedophilia» e que «le scopos de NAMBLA [...]» esseva «in contradiction directe» con illos de ILGA[17]. Le mesme mense, NAMBLA publicava un communicato ubi illo qualificava le decision de ILGA de expulsar NAMBLA como «un tentativa coarde e dishoneste pro satisfacer le demandas del Mission del Statos Unite presso le ONU» e affirmava que «qualqunque tentativa de relationar NAMBLA o ILGA con le abuso [sexual] infantil es dishoneste e malitiose»[17].

In 1994, le senator republican Jesse Helms presentava al Parlamento del Statos Unite un projecto de lege que visava supprimer 119 milliones de dollares in adjutas al Nationes Unite durante le annos fiscal de 1994 e 1995 si isto non rumpeva relationes con associationes que tolerava le pedophilia[19]. Le die 26 de januario le Senato approbava le projecto per unanimitate. Le lege esseva signate in april per le presidente Bill Clinton.

Finalmente, in su 6e Congresso Mundial, celebrate in New York in junio 1994, ILGA approbava per ample majoritate (214 votos pro e 30 contra) le expulsion de NAMBLA, assi como de Martijn e Project Truth, accusante los de haber como «scopo principal appoiar o promover le pedophilia». Nonobstante isto, le CESNU se retraheva e in septembre suspendeva le status consultive de ILGA proque considerava que isto non offereva un garantia convincente super le scopos de su membros. ILGA non recuperarea su status usque a 2011[20].

Annos 90[modificar | modificar fonte]

In 1994 on lanceava le documentario Chicken Hawk: Men Who Love Boys, producite e dirigite per Adi Sideman, le qual describe le historia e le organisation de NAMBLA. Le filme presenta un serie de interviews con plure membros del association qui parla super lor sentimenos verso le juvenes e discute super le relationes inter homines adulte e minores sub le etate de consentimento. Le documentario include scenas de un gruppo de membros de NAMBLA participante in le Marcha Lesbic, Gay e Bi pro le Igualtate de Derectos e le Liberation que habeva loco in Washington in 1993. In illo appare anque le poeta Allen Ginsberg, le membro le plus famose de NAMBLA, qui lege un «oda graphic al juvenes»[21]. Le filme contribueva a augmentar le popularitate del organisation[1].

Le 26 de junio 1994 NAMBLA defilava con numerose membros del Gay Liberation Front in le marcha «The Spirit of Stonewall», realisate in New York pro commemorar le 25e aniversario del tumultos de Stonewall[22][23]. Le entrata de NAMBLA in le marcha esseva recipite con sibilos e derison per alcun observatores, ben que non per totes: alcun del homines e pueros adolescente qui marchava con NAMBLA ille anno esseva recipite con imbraciamentos e monstras de recognoscentia per alcun del spectatores[24].

Secundo le encyclopedia in linea NewgonWiki, durante le prime duo annos depost le fundation de Free Spirits (in 1997), le direction de NAMBLA forniva orientation e consilio al membros de su committee directive (Free Spirits Committee) e remitteva isto a su prime assessor legal[24].

In 1999, NAMBLA publicava in su sito web un articulo con le titulo "The Good news About Man/Boy Love" [25] (Bon novas super le amor inter homines e pueros) approbante le conclusiones del studio de Rind et al. "A meta-analytic examination of assumed properties of childsexual abuse using college samples" (Studio metanalytic super le proprietates attribuite al abuso sexual infantil utilisante como monstra studentes universitari), publicate in 1998 in le Pyschological Bulletin del Association American de Psychologia. In illo, NAMBLA diceva que «le analyse [de Rind et al.] demonstra que le guerra actual contra le boylovers ha nulle base scientific». Le articulo de NAMBLA faceva arrivar alcun observatores al conclusion que le studio de Rind et al. representava un appoio al pedophilia[26], lo que provocava le reaction de plure parlamentarios conservatori, specialmente del representantes republican Matt Salmon, per Arizona, e Tom DeLay, per Texas, le quales finiva per condemnar lo.

Hodie[modificar | modificar fonte]

Depost un longe e extrememente damnose demanda judicial (Curley vs. NAMBLA) que concludeva con successo pro le defensa de NAMBLA, toto lo que resta hodie del organisation es su sito web, un arquivo, duo cassas postal e un gruppo de membros debilemente associate[3].

Publicationes[modificar | modificar fonte]

In le passato, NAMBLA publicava diverse revistas e opusculos a traverso le quales illo divulgava su ideario e offereva informationes cultural e actualitates:

  • NAMBLA Bulletin, revista publicate de 1980 a 2005[15][27]. Illo esseva le revista pro pedophilos le plus durator. Includeva actualitates, narrationes, articulos de opinion, photographias, critica cinematographic, musical e litterari, e un section fixe pro litteras del lectores.
  • NAMBLA Journal, revista litterari.
  • NAMBLA Topics, serie de opusculos super themas relationate con le pedophilia.
  • Gayme Magazine, revista publicate durante le annos 90.
  • Arrel's Page, projecto a traverso le qual on vendeva litteratura specialisate.

NAMBLA in le cultura de massas[modificar | modificar fonte]

  • In le quarte episodio del 23e saison del serie de animation The Simpsons, titulate «Replaceable You» (emittite le die 6 de novembre 2011), durante un reunion inter Bart, Martin e le professor Frink, iste ultime anuncia que il se tracta de un reunion de NAMBLA (hic North American Man Bot Love Association, "Association Nord-American del Amor inter Homines e Robotes") e un de su collegas le recommenda cambiar le nomine.
  • In le film Kids (1994), Casper crita «NAMBLA!» a duo homosexuales que ille e su amicos attacca verbalmente in passar.
  • Le policias del serie Law & Order: Special Victims Unit demanda frequentemente a suspectos si illes es membros de NAMBLA quando illes affirma haber habite relationes consentite con un minor.
  • NAMBLA es brevemente mentionate in le episodio «Pedophile Special» del serie britannic Brass Eye.
  • NAMBLA es brevemente mentionate in un episodio de 2006 del programma del MTV nord-american Celebrity Deathmach. Nick Diamond commenta «Nos ha plus litteras de admiratores que Lil Bow Wow in un congresso de NAMBLA!», a que Johnny Gomez responde «E isso es multe litteras, Nick».
  • Le gruppo norvegian de rock Turbonegro includeva in su album Ass Cobra (1995) un canto titulate «The midnight NAMBLA».
  • Le gruppo statunitense de grindcore Anal Cunt includeva in su album It just gets worse (1999) un canto titulate «I Gave NAMBLA Pictures of Your Kid».
  • Le gruppo statunitense de punk rock Leftöver Crack includeva in su album Rock the 40oz (2004) un canto titulate «Muppet NAMBLA».

Membros e collaboratores distaccate[modificar | modificar fonte]

  • Bill Andriette. Jornalista. Jungeva se a NAMBLA con 15 annos e con 17 esseva membro del Committee Directive. Esseva editor de NAMBLA Bulletin durante sex annos[28].
  • David Thorstad. Historico del movimento gay e membro fundator de NAMBLA[29].
  • Samuel Delany, professor e scriptor.[30]
  • Allen Ginsberg. Poeta. Illo era le membro e defensor le plus famose de NAMBLA.[31][nota 6].
  • Hakim Bey. Scriptor e philosopho post-anarquista. Collaborator habitual de NAMBLA Bulletin e Gayme Magazine[32][33].
  • Harry Hay. Advocato laboralista, fundator del moderne movimento gay del Statos Unite[34] e defensor del derectos civil del populos native del Statos Unite. In le initio del annos 1980 se jungeva a altere pioneros pro le derectos del homosexuales pro protestar contra le exclusion de NAMBLA del arrangiamentos gay e lesbic[22].

Vide etiam[modificar | modificar fonte]

Notas[modificar | modificar fonte]

  1. In 1980, durante un reunion general de NAMBLA, on approbava le sequente resolution:
    « (anglese)  (1) The North American Man/Boy Love Association calls for the abolition of age-of-consent and all other laws which prevent men and boys from freely enjoying their bodies.
    (2) We call for the release of all men and boys imprisoned by such laws.
    (interlingua) (1) Le North American Man/Boy Love Association exige le abolition del etate de consentimento e de qualcunque lege que impedi le homines e le pueros gauder liberemente de lor corpores.
    (2) Nos exige le liberation de tote le homines e pueros incarcerate pro haber violate iste leges.
    »

    —North American Man/Boy Love Association, 1980.

  2. Citationes extrahite de documentos de position de NAMBLA durante su pertinentia a ILGA:
    « (anglese) «NAMBLA condemns those who exploit children and others for profit and pornography [...] NAMBLA condemns pornography which furthers racial and sexual stereotypes.» (interlingua) «NAMBLA condemna illes qui exploita infantes e altere personas con fines lucrative e pornographic [...] NAMBLA condemna le pornographia que favori stereotypos raciste e sexiste.» »

    [adoptate le 11 de novembre 1981]

    « (anglese) «NAMBLA supports economic and racial justice for youth, especially for gay youth, who are often doubly oppressed. Wherever forms of hustling thrive on racial or economic inequality —especially in third-world countries, where imperialism is involved— NAMBLA condemns the inequality and imperialism and calls on men and boys to work actively against them.» (interlingua) «NAMBLA appoia le justitia economic e racial pro le juvenes, specialmente pro le juvenes gay, le quales es multe vices duplemente opprimite. Ubicunque certe typos de prostitution prospera a causa del disequalitate racial e economic —specialmente in paises del tertie mundo, ubi es involvite le imperialismo— NAMBLA condemna le disequalitate e le imperialismo e appella le homines e juvenes a luctar activemente contra illos.» »

    [adoptate le 11 de novembre 1981]

    « (anglese) «NAMBLA [...] calls for the adoption of laws that both protect children from unwanted sexual experiences and at the same time leave them free to determine the content of their own sexual experiences.» (interlingua) «NAMBLA [...] exige le adoption de leges que al mesme tempore protege le infantes de experientias sexual non desirate e les lassa libertate pro determinar lo que illes vole facer con lor sexualitate.» »

    [adoptate le 11 de novembre 1981]

    « (anglese) «NAMBLA has always opposed any form of abuse or coercion [...] and NAMBLA condemns rape and sexual assault.» (interlingua) «NAMBLA se opponeva sempre a qualcunque typo de abuso e coaction [...] e NAMBLA condemna le violation e le agressiones sexual.» »

    [adoptate le 4 de decembre 1983]

    « (anglese) «Exploitation, sexual or otherwise, is neither approved of nor practiced by NAMBLA. NAMBLA recognizes that exploitation occurs in the area of hustling, and the publication of erotica, and has called on its members to help eliminate exploitation in these areas.» (interlingua) «Le exploitation, sexual o de altere typo, non es approbate ni practicate per NAMBLA. NAMBLA recognosce que il existe exploitation in le campo del prostitution e in le publication de material erotic e ha facite un apello a su membros a fin que illes adjuta pro eliminar le exploitation sexual in iste campos.» »

    [adoptate le 4 de decembre 1983]

    « (anglese) «NAMBLA condemns corporal punishment, kidnapping, rape, and sexual exploitation. Participation in corporal punishment, kidnapping, rape, and sexual exploitation is contrary to NAMBLA'S statement of purpose. It is grounds for expulsion from NAMBLA.» (interlingua) «NAMBLA condemna le castigo corporal, le rapto, le violation e le exploitation sexual. Le participation in castigos corporal, raptos, violationes e exploitation sexual es contrari al scopos persequite per NAMBLA e es motivo de expulsion del association.» »

    [adoptate le 4 de decembre 1983]

    Fontes: Radow, Roy. «NAMBLA Replies to ILGA Secretariat». NAMBLA, 1994-01-28.

  3. Depost le tumultos de Stonewall, alcun organisationes american e canadian de defensa del derectos del homosexuales demandava le abolition del leges super le etate de consentimento, proque illes affirmava que le liberation del homosexuales non deveva esser limitate per lor etate. Le Alliantia de Ativistas Gay (Gay Activists Alliance, GAA), gruppo scindite del Fronte Gay de Liberation (Gay Liberation front, GLF) in decembre 1969, se opponeva al etate de consentimento e in 1976 creava un foro de discussion super le thema. In 1972, le delegationes del GAA de Chicago e New York organisava un congresso que reuniva activistas gay provinente de 85 organisationes differente. In iste congresso, circa 200 activistas se coalligava pro formar le Coallition National de Organisationes Gays (National Coalition of Gay Organizations), e submetteva a votation un «Programma super le Derectos del Gays» (Gay Rights Platform) que exigeva le elimination «de tote le leges que rege le etate de consentimento». Le Coallition Canadian pro le Derectos del Gays (National Gay Rights Coalition) ageva in le mesme senso, assi como le Alliantia Gay pro le Igualtate (Gay Alliance Toward Equality). Le indiferentia da opinion public ante iste reivindicationes se transformava in hostilitate con le proliferation del stereotypos super le homosexuales, vidite como violatores de infantes e como productores e distribuitores de pornographia infantil. In 1977, Judianne Densen-Gerber, fundatrice del centro de desintoxication Odyssey House, e le miss EUA Anita Bryant, lanceava cata un de su latere lor respective campanias public contra le homosexuales. Le prime affirmava que illes produceva e distribueva pornographia infantil a grande scala, durante que le secunde, sub le motto «Save our Children» (Que nos salva nostre filios), tentava monstrar tote le homosexuales como violatores de pueros, affirmante per exemplo que «le homosexuales besonia recrutar nostre filios pro assecurar le superviventia e le diffussion de lor movimento». Le action de Bryant le permitteva indurar le legislation super iste thema, reducente le derectos civil del homosexuales in le contato de Dade (Florida). In consequentia, le question del etate de consentimento deveniva un thema multo discutite in le communitate gay, inter illes qui esseva contra (le major parte del quales pertineva a NAMBLA) e illes qui videva in illo un mal necessari pro le superviventia del communitate.
  4. Pat Califia, scriptrice e figura distaccate del movimento de liberation sexual del annos 70 in le Statos Unite, affirmava que le rejection de NAMBLA per le communitate gay se deveva principalmente a motivos politic. In su libro The Aftermath of the Great Kiddy-Porn Panic of '77, Califia dice que le currente principal del movimento gay non se opponeva a NAMBLA o a su propositiones, ni isolava politicamente le organisation, usque le adversarios del movimento gay non utilisava le association pro relationar le derectos del gays con le abuso sexual infantil e le «recrutamento» de infantes. Defensores de iste theoria appuncta al declarationes que faceva le pionero del movimento gay Steve Endean: «Lo que NAMBLA face es rumper le movimento. Si [le problemma del relationes sexual inter adultos e minores] se uni al reivindicationes pro le derectos del gays, le gays nunquam va haber derectos». Le scriptor e activista gay Edmund White faceva un declaration simile in su libro States of Desire: «Illo es le politica del autoindulgentia. Nostre movimento non pote superviver al problemma del relationes inter adultos e minores. Illo non es un question de saper qui ha le ration, ma un question de candor politic»
  5. In 1994, le Alliantia Gay e Lesbic contra le Diffamation (Gay and Lesbian Alliance Against Defamation, GLAAD) adoptava un «Declaration de Position super NAMBLA» in le qual illo declarava:
    « (anglese) «[GLAAD] deplores the North American Man Boy Love Association's (NAMBLA) goals, which include advocacy for sex between adult men and boys and the removal of legal protections for children. These goals constitute a form of child abuse and are repugnant to GLAAD.» (interlingua) «[GLAAD] disapproba le scopos del North American Man Boy Love Association (NAMBLA), que include le defensa del relationes sexual inter homines adulte e pueros e le elimination del protection legal pro le infantia. Iste scopos constitue un forma de abuso infantil e es repugnante pro GLAAD.» »
    Le mesme anno, le consilio del directores del Gruppo National de Travalio de Gays e Lesbianas (National Gay and Lesbian Task Force, NGLTF) adoptava un resolution super NAMBLA que diceva:
    « (anglese) «NGLTF condemns all abuse of minors, both sexual and any other kind, perpetrated by adults. Accordingly, NGLTF condemns the organizational goals of NAMBLA and any other such organization.» (interlingua) «NGLTF condemna qualcunque abuso super minores, tanto de natura sexual como de qualcunque altere typo, perpetrate per adultos. In consequentia, NGLTF condemna le scopos organisational de NAMBLA e de qualcunque organisation de iste typo.» »
    Gregory King, de Campania pro le Derectos Human (Human Rights Campaign), declarava in 1997: «NAMBLA non es un organisation gay. [Su membros] non face parte de nostre communitate e nos rejecta totalmente lor tentativas pro facer creder que le pedophilia es un problemma relationate con le derectos civil del gays e del lesbianas». NAMBLA respondeva que «le amor inter homines e pueros es homosexual pro definition», que «le boylovers e lor partenarios face parte del movimento gay e es elementos essential del historia e del cultura gay», e que «le homosexuales qui affirma que sentir se attrahite per pueros adolescente 'non es gay' es tanto ridicule como le heterosexuales qui dice que sentir se attrahite per pueras adolescente 'non es heterosexual'».
  6. In iste respecto, Ginsberg declarava in NAMBLA Bulletin:
    « (anglese) «Attacks on NAMBLA stink of politics, witchhunting for profit, humorlessness, vanity, anger and ignorance [...] I'm a member of NAMBLA because I love boys too —everybody does, who has a little humanity.» (interlingua) «Le attaccos contra NAMBLA pute a politica, cacia al magas interessate, manca de senso del humor, vanitate, ira e ignorantia [...] Io es membro de NAMBLA proque anque io ama le pueros, como tote ille qui ha un poco de humanitate.» »

    Fonte: Ginsberg, Allen. "Thoughts on NAMBLA," Deliberate Prose: Selected Essays 1952-1995 (170). Harper Perennial.

Referentias[modificar | modificar fonte]

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Haggerty, George. Gay histories and cultures: an encyclopedia, Taylor & Francis, pp. 627-628. ISBN 978-0-8153-1880-4.
  2. 2,0 2,1 2,2 Johnson, Matthew. NAMBLA, glbtq.com, 2004. Recuperate 2014-07-25.
  3. 3,0 3,1 NAMbLA, articulo in Newgon Wiki.
  4. Radow, Roy. "NAMBLA replay to the ILGA secretariat". NAMBLA, 1994-01-28.
  5. Fonseca, Suheyla. "The Child Love Movement: Um olhar crítico sobre o ativismo pedófilo" (in portugese). Revista da Faculdade de Direito de Campos, nro. 10 (junio 2007).
  6. 6,0 6,1 «Who We Are». North American Man/Boy Love Association, Nambla.org. Recuperate 2014-08-23.
  7. The Prison Program, nambla.org.
  8. Nambla.org, North American Man/Boy Love Association.
  9. Hannon, Gerard. ""Men Loving Boys Loving Men" (in anglese). The Body Politic, nro. 39 (decembre 1977–januario 1978).
  10. Steve Trinward, Pedophilia 3 – The Revere Ring. Freemarketnews.com, 2006-01-16.
  11. O'Carrol, Tom. Pedophilia: The Radical Case, notas del capitulo 13. London: Peter Owen, 1980.
  12. Thorstad, David. "Man/Boy Love and the American Gay Movement". Journal of Homosexuality, nro. 20, 1990, pp. 251-274.
  13. 13,0 13,1 13,2 Jenkins, Philip. Moral Panic: Changing Concepts of the Child Molester in Modern America, Yale University Press, 2004, pp. 158-162.
  14. 14,0 14,1 14,2 Tazelaar, Eric. «The Disappearance of Etan Patz and, With Him, Another Age», NAMBLA.org.
  15. 15,0 15,1 Kennedy, Hubert. "A Witch-hunt foiled: The FBI vs. NAMBLA". The Advocate, 1986-05-13, nro. 446, p. 54 pp. Recuperate 2010-09-10.
  16. Goldstein, Joseph; Rashbaum, William K. After 33 Years, Police Make Arrest in Case of Etan Patz, The New York Times, 2012-05-24.
  17. 17,0 17,1 17,2 17,3 17,4 NAMBLA Replies to ILGA Secretariat. NAMBLA, 1994.
  18. Lowenthal, Michael. The boy-lover next door, The Boston Phoenix, 24-31 de octobre 1996.
  19. Osborne, Duncan. Ill will toward ILGA, The Advocate, nro. 650 (8 martio 1994), p. 27.
  20. International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association (in anglese), en.wikipedia.org.
  21. Jacobs, Andrea (2002-06-21). "Allen Ginsberg's advocacy of pedophilia debated in community", Intermountain Jewish News. 
  22. 22,0 22,1 Bronski, Michael, "The real Harry Hay" (in anglese), The Phoenix, 2002-11-07. Recuperate le 2014-07-27.
  23. Thorstad, David. Harry Hay on Man/Boy Love, NAMBLA.
  24. 24,0 24,1 Thorstad, David. NAMbLA. Articulo super NAMBLA in Newgonwiki.
  25. "The Good news About Man/Boy Love", in le sito web de Ipce.
  26. Lilienfeld, SO (2002). "When Worlds Collide: Social Science, Politics and the Rind et al. (1998) Child Abuse Meta-Analysis" (in anglese). The American Psychologist 57 (3): 177-187. doi: 10.1037/0003-066x.57.3.176. PMID 11905116. Arquivate desde le original in 2003-04-29.
  27. «NAMbLA Bulletin», articulo in Newgon Wiki.
  28. Lowenthal, Michael. "The Boy-lover Next Door" (in anglese), The Phoenix Media, 1996-10-24. Recuperate le 2014-07-27.
  29. Kennedy, Hubert. "Sexual Hysteria – Then and Now". OurStories, Gay and Lesbian Historical Society of Northern California, 1991, pp. 17–18. Citation: «Ex-presidente del Alliantia de Activistas de New York e membro fundator del North American Man/Boy Love Association (NAMBLA), Thorstad es specialmente qualificate pro scriber super iste thema.»
  30. Delany, Samuel R.; Freedman, Carl. Conversations with Samuel R. Delany. University Press of Mississippi, 2009. ISBN 978-1-60473-278-8.
  31. (2000) Gay histories and cultures: an encyclopedia. Taylor & Francis, 627–628. ISBN 978-0-8153-1880-4. Retrieved on 2010-09-17. 
  32. "Paedophilia and American anarchism - the other side of Hakim Bey" (in anglese), Libcom.org, 2006-11-10. Recuperate 2014-07-30.
  33. Knight, Michael (2012). William S. Burroughs Vs. the Qur'an. Soft Skull Press. pp. 76–79. ISBN 978-1593764159.
  34. Harry Hay (in anglese) in le sito del historico statunitense William A. Percy.

Bibliographia[modificar | modificar fonte]

  • Andriette, Bill. "Queerest Queers: Man/boy Love Faces Violence out of Control." Steam 2.2 (1994): 165-67.
  • Califia, Pat. "No Minor Issues: Age of Consent, Child Pornography, and Cross-generational Relationships." Public Sex: The Culture of Radical Sex. 2e ed. San Francisco: Cleis Press, 2000. 54-93.
  • Clendinen, Dudley. "Group Promoting Man-Boy Love Is Focus of Police Inquiry." New York Times (1 de januario 1983): 5.
  • Cohen, Art. "The Boston-Boise Affair, 1977-78". Gay and Lesbian Review Worldwide, Vol. X, nro. 2, martio-abril 2003.
  • Denizet-Lewis, Benoît. "Boy Crazy: NAMBLA: The Story of a Lost CauseThe Boston-Boise Affair, 1977-78". Boston Magazine, maio 2001.
  • Goode, Sarah. Understanding and addressing adult sexual attraction to children. London: Routledge, 2009.
  • Levine, Judith. Harmful to Minors: The Perils of Protecting Children From Sex. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2002.
  • Mitzel, John. The Boston Sex Scandal. Boston: Glad Day Books, 1981.
  • NAMBLA. A Witchhunt Foiled: The FBI vs. NAMBLA. New York: North American Man/Boy Love Association, 1985. Introduction de David Thorstad.
  • NAMBLA. Boys Speak Out on Man/Boy Love. Nova Iorque: North American Man/Boy Love Association, 1986.
  • O' Carroll, Tom. Paedophilia: The Radical Case. London: Peter Owen, 1980. Edição digital, Ipce.
  • Sandfort, Theo. The Sexual Aspect of Paedophile Relations: The Experience of Twenty-five Boys. Amsterdam: Pan/Spartacus, 1982.
  • Sandfort, Theo, Edward Brongersma e Alex Van Naerssen, eds. Male Intergenerational Intimacy: Historical, Socio-psychological, and Legal Perspectives. New York: Haworth Press, 1991. Publicate antea in Journal of Homosexuality 20:1-2 (1990).
  • Tsang, Daniel, ed. The Age Taboo: Gay Male Sexuality, Power, and Consent. Boston: Alyson Publications; London: Gay Men's Press, 1981.