Desiderio Erasmo

De Wikipedia, le encyclopedia libere
Saltar a: navigation, cercar
Ambox rewrite gold.svg


Erasmo de Rotterdam

Nascite Desiderio Erasmo
28 de octubro 1466
Rotterdam
Morte 12 de julio 1536
Occupation Humanista, philologo e theologo
Nationalitate Hollandese

Desiderio Erasmo (28 de octobre 1466 - 12 de julio 1536), anque cognoscite como Erasmo de Rotterdam, esseva un humanista, philologo e theologo hollandese, autor de importante operas in latino.

Biographia[modificar | modificar fonte]

Erasmo nasceva le 28 de octobre 1466 in Rotterdam, filio bastarde de un sacerdote de Gouda e su domestica Margaretha Rogerius (Rutgers). Post esser ordinate sacerdote, Erasmo studiava in le Universitate de Paris, que viveva le Renascentia del cultura de Grecia e Roma. Possibilemente in iste epocha incontra se le initios del pensamento humanista de Erasmo que converteva al juvene in un pensator libere e professor de ideas independente.

Viage in Anglaterra[modificar | modificar fonte]

Erasmo iva a London inter 1499 e 1500. Lo plus importante de iste viage esseva le opportunitate de ascoltar a John Colet parlante sur le vita de Sancte Paulo in le Universitate de Oxford. Depost del exposition, Erasmo habeva un discussion con Colet sur como leger le Biblia de un forma humanista. Isto influerea in su forma de pensar.

In 1500, Erasmo scribeva su Adagios junctemente con Publio Fausto Andrelini. Ille laborarea tote su vita in iste opera. Iste libro haberea 60 editiones, alicun cosa incredibile pro le epocha.

Viage in Italia[modificar | modificar fonte]

Inter 1506 e 1509 Erasmo viveva in Italia, le plus parte del tempo laborante in un pressa. In multe occasiones on offereva le travalios multe bon pagate ma ille diceva que con lo que ille ganiava in le pressa esseva sufficente.

A partir de iste conexiones con universitates e con scriptores que vadeva al pressa, Erasmo comenciava a cognoscer personas que pensava como ille e que rejectava le abusos del Ecclesia. Le fama de Erasmo propagava se per tote Italia e su ideas sur le elevation intellectual e religiose comenciava a esser cognoscite e discuter se; nonobstante, non totes pensava como ille e iste opponente comenciava a criticar le in public e in private. Pote esser iste le causa pro le qual le scriptor abandonarea Italia per vader a Basilea, in Suissa.

Le lucta contra le disciplina e le institutiones[modificar | modificar fonte]

Desgino con pluma de Hans Holbein le Juvene in le margine del exemplar de Oswald Myconius del edition 1515 del Elogio del follia de Erasmo.

On se sape qual del tres institutiones educative in le qual esseva Erasmo internate esseva le causante del profunde rejection que ille habeva tote su vita contra le autoritate. Como resultate de su stantia in illes, Erasmo disveloppava un sentimento de rejection contra le Ecclesia Catholic e arrivava al conclusion de que le collegios, universitates e le Ecclesia Catholic non permitteva pensar liberemente. Ab alora ille opponeva se a qualcunque typo de autoritate e cercava plus libertate legente al scriptores de Grecia e Roma, car illes habeva vivite in le evo in qual le christianismo no habeva triumphate.

In le universitate, Erasmo videva que, in loco de inseniar le le nove ideas, lo que inseniava esseva theorias antiquate del prime seculos del Medievo e que in loco de avantiar e esser plus avantiate que le resto del societate, illo esseva plus retro.

Erasmo decideva que ille poteva facer alicun cosa per reverter le situation: con le ideas de su amicos del monasterios augustinian e alicun altere ideas de John Colet, ille comenciava a analysar le libros plus importante del antique civilisationes grec e roman, modernisante su contentos e tentante applicar los al vita del societate in le qual ille viveva, tentante extraher lo plus significative de iste textos antique ma brillantes, proque qualcunque persona poteva comprender le textos.

Ille nunquam lassava de luctar contra le carcere spiritual que ille observava in tote le partes, in tote le institutiones educative, intellectual, politic e social de su epocha. Isto le crearea multe problemas durante su carriera.

Le initios litterari[modificar | modificar fonte]

Essente in le citate de Basilea ubi ille videva se obligate a retirar se per causa del "persecutiones" al qual ille esseva submittite, Erasmo sentiva le calor de iste pais que lo recipeva con hospitalitate e attention e un vice plus rodeava se de amicos e sequores que habeva comenciate a creder in ille e in su ideas.

Illo esseva ibi ubi ille comenciava a scriber. Ante ille tentava converter se in un maestro del prosa latin. Illo esseva le lingua plus clar que trovava per transmitter ideas complexe e le plus utile per transmitter su ideas per Europa. Sole post ille comenciava scriber.

Colpos contra le Ecclesia[modificar | modificar fonte]

Le polemicas de Erasmo contra le Ecclesia ha essite mal interpretate con frequentia. Erasmo esseva de accordo con le doctrina catholic e con le forma de organisation del Ecclesia. Lo que le molestava esseva le superstitiones e le ignorantia. Ille voleva utilisar su formation universitari e su capacitate per transmitter ideas, per clarar le doctrinas catholic e facer que le Ecclesia permitterea plus libertate de pensamento. Iste duos scopos non esseva compartite per le episcopos del seculo XVI.

Ab su labor de academico Erasmo credeva su obligation de liberar al Ecclesia del paralyse al que le condemnava le rigiditate de pensamento e le institutiones del Medievo, durante que ille credeva que le Renascentia esseva un forma de pensar nove. La tradition e le ideas del Medievo non habeva jam loco in le mundo, e ille, le "cruciato del rectitude", debeva esser qui modificarea le stato del cosas.

Operas central[modificar | modificar fonte]

In 1503 Erasmo publicava le prime de su libros plus importante; le nchiridion militiis christiani (Manual del cavallero christian). In iste parve volumine Erasmo explica le principal aspectos del vita christian, que postea passarea tote su vita disveloppante e approfundisante. La clave de toto es le sinceritate.

Post su stantia in Anglaterra, comencio un studio profunde del Nove Testamento per preparar su version in latino. Publicate per Johann Froben in Basilea in 1516, le version de Erasmo de iste libros faceva que le studios biblic se approfundarea durante le Reformation Protestante. Martin Luther basava se in iste traduction per studiar le Biblia. Pro isto le labor de Erasmo habeva consequentias historic que continua usque hodie e es in le genesis del protestantismo e del nove ecclesias christian.

Le traduction de Erasmo es la base del Biblia anglese, cognoscite como King James Version.

Erasmo e Luther[modificar | modificar fonte]

"Sur le libere albedrio", contestation de Luther al attaccos de Erasmo (1526).

Martin Luther esseva le prime homine in rebellar se contra le Ecclesia con exito e crear, con su ideas, un Ecclesia aparte. Luther diceva que un del su fontes de inspiration esseva la traduction de Erasmo del Biblia. In 15222, Luther traduceva le Biblia al germano e iste version esseva le base del traduction de William Tyndale al anglese in 1526.

Le suquores de Luther fureva contra Erasmo post le publication del Biblia in latino mais post Luther diceva que iste traduction le habeva adjutate le Ecclesia comenciava a cader super Erasmo. Le conflicto inter le Ecclesia e le protestantes faceva a tote selectionar position mais per Erasmo tote le bandos esseva repugnante car pro ille le plus importante esseva su independentia individual e intellectual.

Ma le situation non podeva durar: Luther comenciava a pressionar Erasmo per que iste presentarea como le facie visibile del reformistas, a lo que le hollandese negava se. Per su parte, le Papa anque pressionava Erasmo proque attaccarea al protestante. Le negativa de laborar con un o altere esseva interpretate per ambes como un infidelitate. Le Ecclesia lo accusava con un phrase celebre: "Vos poneva le ovo e Luther lo covava", a lo que le theologo respondeva con la non minus cognoscite ironia: "Si, ma io expectava un pulo de altere classe".

Litteras con Luther[modificar | modificar fonte]

Le litteras de Erasmo es interessante: il ha in illes 500 homines eminente del mundo del politica e del pensamento que le scribeva per demandar adjuta, appoio o consilio. Multe de illes respectava le parolas de Erasmo sed alteres non. Le plus interessante del correspondentia de Eramos es su litteras con Luther.

Ab le initio de su relation, Erasmo e Luther intercambiava multe litteras, que esseva conservate e es multe importante per cognoscer su relation. In le prime messages, le reformator lauda de labor realisate per Erasmo pro un melior christianitate sed sin parlar del reformation que ille pensava facer. Plus tarde, ille supplicava que abandona le catholicismo e univa se al protestantes.

Erasmo responde con parolas de comprension, respecto e sympathia al causa reformista, ma ille non voleva selectionar bando. Luther le diceva que esseva necessari abandonar le libros e converter se in un lider spiritual del populo ma Erasmo non voleva abandonar tote le labor de decades pro lo que non univa se a Luther.

Le discussion doctrinal[modificar | modificar fonte]

Ben que ille volerea, le appoio de Erasmo al disveloppamento del lutheranismo habeva in le religion un effecto contrario al que ille desiderava. Al reviver le ideales del fundator del augustiniano, le protestantismo donava un grande impulso al interesse e compromisso personal del fideles in le religion. Iste fede vivite intimemente, es le pilar fundamental del protestantismo.

Sed Erasmo semper habeva luctate per cambiar le abusos que le catholicos faceva del ideas christian, ma non del ideas mesme. Ille affirmava que le reformation poteva facer se perfectemente sin cambios doctrinal. Sole duo vices in su vita permitteva esser in polemicas sur doctrina. Un del themas que tractava esseva le libertate. Le protestantes credeva in le libertate y diceva que non besoniava le Ecclesia pro le salvation. Le catholicos negava le capacitate del homine de esser libere. In un de su libros publicate in 1524, Erasmo recognosce e attacca le exaggerationes de Luther sur le libertate human. Ma, con le ansia de veritate scientific del su opera, pauco post analysa le argumentos contrarios del catholicos e termina concludente que ambe positiones ha parte de veritate.

Erasmo affirma que le homine nasce ligate al peccato se que anque ha le formas adequate per sollicitar a Dios que le permitterea desligar se. Le forma adequate de pedir lo la ofrece solo le Ecclesia Catholic e depende de paccator saber los aprovechar. Iste esseva su grande aportation al problema del epoca que enfrentava a catholicos e protestantes.

Le conflicto religiose[modificar | modificar fonte]

Durante tote su vita Erasmo ha essite consequente con su criticas al poteres stabilite e al abusos que le mal religiosos faceva de illos. Quando ille esseva obligate a seliger inter le Ecclesia o le protestantes ille diceva que nunquam habeva attaccate le Ecclesia como institution ni a Dios como fonte de intelligentia e justitia, sed al mal episcopos e fratres que ganiava moneta vendente le paradiso e cometteva altere delictos religiose.

Luther esseva de accordo con le ideas de Erasmo e le reformator Luther esseva un del pauc personas que Erasmo recognosceva in publico que admirava. Le germano, semper defendeva le ideas de Erasmo argumentante que esseva producto de un labor profunde.

Le ultime annos[modificar | modificar fonte]

Erasmo passava le ultime annos de su vita accossate per catholicos e protestantes. Ille manteneva disputas con personas que ante habeva essite su amicos. Le citate de Basilea adhereva se officialmente al Reformation in 1529 pro lo que ille faceva se a retro de illac e ille stabiliva se in Fribourg ubi ille poteva esser independente intellectualmente.

Ille moriva in Basilea in 1536.

Operas principal[modificar | modificar fonte]

  • Adagios
  • Enchiridion militiis christiani (Manual del cavallero christian) (1503)
  • De ratione studii (Sur le methodo de studio) (1511)
  • Enchomion moriae seu laus stultitiae (Elogio del dementia ) (1511)
  • Institutio principis christiani (Education del principe christian) (1516) dedicate a Carlos V.
  • Traduction del Nove Testamento in latino (1516)
  • Paráfrasis del Nuevo Testamento (1516)
  • Coloquios (1517)
  • Spongia adversus aspergines Hutteni (1523)
  • De libero arbitrio diatribe (1524)
  • Prime tomo de Hyperaspistes (Superescudo) (1526), replica al De servo arbitrio de Lutero.
  • Secunde tomo de Hyperaspistes (1527)
  • De pueris statim ac liberaliter instituendis (1528)
  • Utilissima consultatio de bello turcis inferendo (Utilísima consulta sobre si se ha de hacer la guerra a los turcos) (1530)
  • Ecclesiastes (tractato de predication) e Preparatio ad mortem (Preparation per le morte) (1534)

Censura[modificar | modificar fonte]

Tote le operas de Erasmo esseva censurate e includite in le "Index de Operas Prohibite" per le Concilio de Trento. De modo similar esseva denunciate per le majoritate del pensatores protestante.

Ligamines externe[modificar | modificar fonte]